Daniel Roberto
Kasparian, 46 años, soltero,
Profesor
de Castellano, Latín y Literatura. Aficiones: el fútbol, el ajedrez, las
artesanías, la naturaleza,
los árboles frutales; también, el teatro y la
música: escribe letras que acompaña con su guitarra.
Estudió en
colegios armenios y en el I.N.E.S. Alicia
Moreau de Justo. Actualmente ejerce la docencia y es corrector literario.
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Diógenes,
¿cínico o loco?, revoluciona a los helenos, mientras un gran peligro desciende
del norte de Grecia.
Un caso insólito ha
ocurrido el 26 de Abril del 368 próximo pasado, a las 16:00, hora helena:
mientras el ultranacionalista Demóstenes reclutaba y envalentonaba a los
griegos de la península ática contra la posible incursión de las falanges
macedónicas, disertando de memoria en la Plaza pública de Atenas, un tal Diógenes,
a pocos kilómetros, en la aldea de Sínope, en la costa del Mar Negro, rodeado
de la desesperación de sus pobladores ante semejante amenaza, subía una gran
tinaja de aceite- en donde vive-, pendiente arriba de un monte, dejándola rodar
y reiterando tal acción incomprensible para los habitantes del lugar. Siendo
requerido acerca del motivo de este absurdo proceder, Diógenes, literalmente,
respondió: "Por ningún motivo
especial; pero veo a los demás tan atareados que me parece mal estar de brazos
cruzados."
Las autoridades policíacas
y de gendarmería griegas intentaron apresarlo - para que no cunda el pánico* -;
pero el Instituto Psiquiátrico Platón & Sócrates Asociados persuadió a la
fuerza para que no lo hiciera, ya que Diógenes había salido de licencia por buen comportamiento. Intervinieron,
asimismo, Amnesty y Derechos Humanos de la Confederación Apátrida Griega,
enarbolando el banderín de la
libertad de consciencia y el Comité Olímpico propuso un nuevo juego; sin
embargo, la SCA, el Sindicato de los
Cínicos Anónimos expresó todo su apoyo a Diógenes, no el loco sino el sabio.
Sostiene esta entidad no
reconocida por el gobierno que Diógenes fue tildado de loco por una manga de necios y aun capturado y
encarcelado por los verdaderos esclavos del alma, él les daba órdenes y aquellos
brutos le obedecían y, además, mantuvo siempre la grandeza sublime de su
espíritu. Sus enemigos, dicen los
Cínicos alborotados, son enemigos de la
verdad, de la bondad y de la sencillez, (casi miserable, agrega nuestra
Redacción).
No es raro que los Cínicos
defiendan a un cínico, afirmando, además, que Diógenes ve en la guerra algo tan
inútil como su propio gesto de subir la tinaja a un monte, con riesgo de que se
le rompa, y dejarla caer. Diógenes, expresan, se pronuncia en contra del materialismo,
de la soberbia y del relativismo de nuestros días, cuando por las noches,
levantando en alto una antorcha, recorre la ciudad buscando siquiera un solo
hombre honesto, sin resultado ninguno.
Pese a lo aparentemente serio de esta actitud, en el anfiteatro de
Esquilo, el corega dispuso fecha de un nuevo estreno, la tragicomedia "Te mataré Diógenes", con
venta masiva de entradas, una obra dedicada especialmente para la risa del
público infantil, que seguro será acreedora de jarras de vinos, coronas de
hiedra y pasteles de higo.
Y ya un rapsoda, entre la calle Pericles y la Avenida 4 de
Noviembre recita estos versos, aludiendo encubiertamente a Diógenes y a su
filosofía:
Encadenan al canario
Por su brillo y por
su canto
Y al gorrión
Lo dejan ser en el
espacio;
Pero el gorrión no es
menos que el canario.
¿Qué tiene la hoja
que no tenga una flor?
(Un florero de hojas
es tan bello como uno de rosas)
Se olvidan de la
semilla cuando crece el árbol.
Todo lo que parece
lindo se lo quitan a la libertad...
Los pensadores están
encasillados:
Los detienen con los
pechos y con las manos,
Y la frase del poeta
ya está en las cabezas.
...Pero vivimos el
paraíso... dormitando.
Lo cierto y grave es que
la guerra es tan real y perceptible para los griegos, como los nubarrones de
extraño frío que el Servicio Meteorológico anuncia como lluvia eléctrica (¿será
Zeus furibundo?).
En resumen, mientras el
general, comandante mayor de los ejércitos griegos, Temístocles, acusa a Diógenes de antihéroe y
apátrida, pidiendo la máxima pena de muerte per
cicutam, Diógenes, sin inmutarse, se alimenta de los frutos del campo, duerme
en su tinaja y toma agua con las manos, como si fuera un mono o un linyera (ver
historietas de Aristófanes),
sin temor de Filipo ni de su hijo Alejandro. Tal vez, el pobrecito Diógenes (!)
juzgue que el soberbio y travieso Alejandro, habiendo recibido las enseñanzas
del profesor Aristóteles- especialmente en canto, lógica y poesía- le
perdonará la vida cuando detenga el majestuoso corcel Bucéfalo frente a su
humilde morada (un barril). No lo
sabemos, tal vez la historia milenaria le dé la razón y merezca una hermosa
estatua como la que hoy esculpimos para su adversario ideológico, el magnífico
orador Demóstenes. Esperemos el transcurrir de los días...Diógenes, ¿sabio o
loco?
Herodotho, 27/4/368, era helena
Especial para The Pericles's
Journal
*Latiguillo del
Chavo del 8. (?)
NOTICIA DE ÚLTIMO MOMENTO: una inesperada "Apología" de
Zenón de Elea- quien por fin salió a caminar a la Plaza Esparta, arrojando
miles de litografías, una de las cuales casi fractura el relieve en toba que
inmortaliza al ciego Homero - argumenta por la absolución de nuestro filósofo
Diógenes. Zenón es su acérrimo contrincante en los célebres debates de los cafés
del Pireo (siempre pagaba Zenón el yogourt de Diógenes) y sorprende con esta
decisión. Dice que si Diógenes desapareciera, él extrañaría las discusiones de
sus aporías llamadas asimismo "dificultades" y no tendría a quién
gritarle en la cara. Por lo demás, un hecho así se contrapondría a dos valores
éticos o dioses: la Prudencia y la Templanza, explica Zenón a los
ciudadanos que se agrupan para oírle y para alzar y leer los pesados panfletos;
y desde nuestra agencia nos parece que, en verdad, la muerte de Diógenes lo va
a hacer recapacitar a Zenón de Elea, nacido un día del 489, acerca del paso de
los años, de frente hacia el reloj de sol, hoy inútil - a su gusto porque el klepsydra sólo lo tenía Platón en su
casa -, una maquinaria ya pasada de moda que Beroso trajo a estos jardines
también semicirculares: ...qué vendrá del Infinito Tiempo... el cual hará
inexorablemente que Aquiles el de los
pies ligeros alcance de una vez a la despreocupada tortuga. A tanto puede
llegar la amistad de estos vecinos de los cien barrios (bueno, uno era del Mar
Negro y el otro, del Tirreno) tan diferentes entre sí. Recordemos, en este
sentido, que Zenón escribió un tratado titulado Contra los filósofos de la
naturaleza y es autor de la memorable frase: "¿Acaso no se lamentará
el malo de contrariar al bueno?".
orador y estadista ateniense, gran patriota (384-322)
Cómico comediógrafo ateniense, satírico y crítico especialmente de
Sócrates, enemigo, según aquél, de la fe
y de la moral tradicionales(450-385).
Famoso capitán griego que venció con su flota al ejército persa de
Jerjes, en el estrecho de Salamina (480 antes de J.C.).
Autor, entre otras obras, de Poética, Organon, Metafísica,
Política. Fue maestro de Alejandro Magno y discípulo de Platón.
Aristóteles coleccionó, por primera vez, las obras de los
concursos teatrales, ordenándolos según los preceptos de su Poética (384-322).